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原则就是分清二谛义。 “二谛”是胜义、世俗二谛。“谛”是“真实”和“真理”之义。胜义谛也称真谛、理谛、实谛、第一义谛。世俗谛也称假谛、事谛、名相谛。 了解二谛义，必须首先了解二谛的划分对象、划分...若人不能知， 二谛之分别， 则于深佛法， 不知真实义。 若不依俗谛， 不得第一义， 不得第一义， 则不得涅盘。 这段话中说明了四个问题： 1.说明佛说法不离二谛义； 2.说明若...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744153.html
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不用求某甲(《灯录》作“本来不用求专甲”)。若觅修，八万浮图何处求。只知黄叶上(《灯录》作“止”)啼哭，不觉黑云遮日头。莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细，只这(《灯录》作“遮”)粗中细也无，即是圆明真实谛。(此下《灯录》有“真实谛”一语)亦无(《灯录》作“本非”)真，但有(《灯录》作“是”)名闻即是尘，若向尘中解真实，便是当来(《灯录》作“堂堂”)出世人，，(此下《灯录》有“出世人”一语)无(《灯录...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
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我来学院四年了，什么时候死也不知道，我是无常的。”我说：“不仅你是无常的，我们都是无常的。我们也不知道什么时候死。”一般人见到无常之后，就觉得见到真实谛了，佛陀是针对这些人讲的，密意应该这样来理解。...看，所以不是世俗谛，如果它也不是胜义谛，那无常就不属于二谛了，岂不是变成第三品物体了？”对此，你该如何回答？
816、在世俗中，若没有见与不见名言实相的差别，这会有什么样的过失？请以比喻说明。
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14434224445.html
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！
巳五、非天（阿修罗）之苦：
非天嗔恨天福故，心中生起大痛苦，
虽具智慧以趣障，无法现见真实谛。
非天在善趣中属于天界。《俱舍论释》说，非天的福报受用均可与天人媲美，但因其...第十八节课
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发...
索达吉堪布传讲
|亲友书|天道|女色|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08351637713.html
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真理，是就世俗的经验来说的真理。所言“谛”者是真理的意思，或者说是真实不虚的意思。一般把不变的真理叫“谛”。真俗二谛是事物所具有的两种真理。三论宗对二谛有独自的解释，认为在教法而言有二谛，若在理的方面...二种教门，以能表为义则有二谛。因为真俗二谛教能表非真非俗不二之理。若从所表为名，则唯有真实谛，因为真理只有一个，并无二理。今就《二谛章》以四义释真俗二谛义：一者、随名释义。即随顺世俗人以名字而解释二...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511546713.html
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、永恒不变的，世间以为真实，故名为世俗谛。 ２、胜义谛：是指圣人自觉的特殊境界，非凡夫所共知的。即佛陀特胜的增界，如《法华经》云：“所见于三界，不如三界所见，非如非异。”的对象，同样是三界缘起法则，而圣人与凡夫的见地恰恰相反，在圣人看来，世界上的一切事物都是虚幻不实的，是缘起无自性，如泡、如影、如梦幻不实，此为第一义谛。 “谛”是真实不虚，不颠倒而确实如此的意思。世俗谛是浮虚不实的，为什么也...
印弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124849716.html
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群生.如是方便无有量，随顺世间度众生.……示现世问众技术，譬如幻师现众象.。·…方便为说甚深法，悉令得解真实谛.”为何需借助具体形象才能把握“诸法实相”呢?梁慧皎在《义解论》中借助玄学把握本体的认识方式...先.”⑤简言之，在东晋南朝时期佛教义理中被许多文人普遍研习和吸收的方面很多，诸如有关形神间题，心性理论，“言”“意‘间题和真实间题等⑧.而就佛教义理对南朝尚形诗风的形成产生较直接和显著影响的方面来说，...
马现诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042454489.html
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与解脱生死的修行生活双全，或曰世间与出世间、做人与成佛双全，那只有依大乘般若慧，居尘不染，将有染污的贪爱转化为无染污的慈悲、敬爱、法爱。这是大乘菩萨道的基本精神。
从佛法的真实谛来看，作为生死之根的贪爱虽然可怕，其本性也是缘起无自性，本来是空、无生。自性本空者必不能真实受污染，本来清净。以观贪爱、淫欲本空、本净的智慧转贪爱烦恼为菩提，是大乘、密乘的基本见地和修行诀要。菩萨若了知贪爱的过患和...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760169.html
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修持。第一是“知谛佛子”，即通达一切甚深真理的佛子。当然佛子里面，见到真实谛的一地菩萨以上的圣者也有，还有发了大乘菩提心的、对大乘空性法门生起胜解信的修行者，他们以现量或比量的方式见到万法实相的缘故，...境般若，也谈一谈我们应以什么样的方式来现前它。
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23154096753.html
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烦恼而特意示现人间，凡与我结缘者都可获得与文殊菩萨无二无别之成就。”他以自己宣说真实谛之狮吼声令无数众生心生欢喜。 时至今日，他的美名、声誉、著作不仅在雪域藏地得到广泛弘扬，甚至在全世界范围内都能...》。将仪轨全部修完后，终获真实无伪之共不共悉地，并依降伏法显现威猛身相，制伏了藏地诸多邪魔。依靠种种威猛相及密宗特殊物品，所有鬼神妖孽全都恐惧万分，就连天空星星亦颤抖不已。鬼神外道因惧怕尊者而纷纷逃离...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html